有人懒得思考、喜欢从众;反正人不可能都是傻瓜,跟着大多数人做,应该就不会错。名作家马克吐温说:「一般人缺乏独立的意见。他并不想去研究或深思,构成自己的意见,只是急于得知邻居的意见,然后盲目跟从。」
别人说的,你全盘接收就是「盲从」,随波逐流就是「盲从」,随声附和也是「盲从」,跟着流行走是「盲从」,唯利是图的墙头草也是「盲从」。
法国科学家约翰·法伯曾做过著名的「毛毛虫实验」。毛毛虫有种「跟随者」的习性,总是盲目跟着前面的毛毛虫走。法伯把几只毛毛虫放在一只花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈;花盆周围不到六英寸的地方撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一天下来,毛毛虫还不停地团团转;一连走了七天七夜,终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中,只要任何一只毛毛虫稍微与众不同,便立即会过上好生活。–摘引自《成功励志小故事》
再说,目前大陆新闻媒体对法轮功的各种抹黑报导铺天盖地,可能让您曾经信以为真。但是,时间久了,这群修炼真善忍的好人仍继续在遭受着酷刑、甚至被活摘的迫害,你可知为何他们甘冒着生命危险在讲真相?你是否有在道德与良知中做选择;是帮助善良呢?还是视若无睹,以求自保?在这纷扰的世界,朋友,你是盲从?
人云亦云就是「盲从」
现代社会上有许多盲从的人,没有自己的思想,就是跟随别人起哄,没有自己的主见;也就是人云亦云。
盲从是一种从众效应,此人不经思考,盲目追随大多数的意见或行为。相同意见的民众群聚在一起取暖,如同温水煮青蛙一般,使锅中的开水加温,身在危险中却不自知。所以广告界的人知道,如果只说这个产品有多好,效果不大。若说七成牙医师都用某牌牙膏;消费者就想,既然这样,跟着用就不会错吧!
有一个很有名的实验:一个人站在街头仰头看天,别人匆匆走过,不理会他;两个人抬头看天,别人可能觉得奇怪,但不会停下脚步;当三个人都抬头看天时,别人就停下来,也看一下天上究竟有什么好东西!
社会上,不少青年学子因为盲从而误人歧途,如跟着别人吸食毒品、酗酒赌博,在别人的诱惑之下逃学、离家,在别人的怂恿之下打架、偷窃。盲从,主要是由于自己懒于思考。当人们习惯盲从后,处事就会变得敷衍、自己没有分析善恶的能力,没有表达喜好的勇气。有的人在选择学校、科系时不是依着自己的兴趣与专长,而是盲从于明星学校或热门科系,而让自己烦恼,终而学无所得。
历史上有名的「东施效颦」就是在说明:一味听信别人,没有自己的看法,不但失去了自我,更受到世人的嘲笑。
在道德与良知中做选择
再举个现实社会人们不愿思考,只想盲目跟从威权的实例:在大陆,一九九九年七月,中共与江氏集团发动全面迫害法轮功,实行「肉体上消灭、经济上搞垮、名誉上搞臭」的灭绝政策!像这种极其邪恶、恐怖的行径,居然有大部份主流人士跟随!他们不想思考、善恶不分,主动、被动的参与了对法轮功的迫害!
还有在大陆的中国人,身边发生的、看到的,都是香车美女,纸醉金迷!中共官员贪污受贿,包二奶、三奶等。又因为中国大陆没有传统文化的参照,慢慢的很多人把这虚假邪恶的假现实当作奋斗目标,这是很可怕的盲从!
一群修炼真善忍的好人在大陆遭受迫害,为何他们还冒着生命危险在讲真相?你是否有在道德与良知中做选择:是帮助善良呢?亦或继续跟随威权做恶?这就看诸位的选择,也是良心的拷问。
迫害法轮功是违背《宪法》的行为
您知道吗?迫害法轮功是违背《宪法》的行为。中国《宪法》三十六条规定:中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关,社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教和不信仰宗教。
自一九九九年中共迫害法轮功后,新闻媒体对法轮功的各种抹黑报导铺天盖地,可能让您曾信以为真,但是您知道吗,法轮功在中国是合法的。公安部在二零零零年和二零零五年两次发布的《关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》(公通字<2000–>39 号、公通字<2005–>39号),文件中列举了由中央办公厅、国务院办公厅文件明确的七个邪教组织,以及公安部认定和明确的七个邪教组织中,没有法轮功。二零一四年六月二日,大陆媒体纷纷刊登《中国已明确认定呼喊派等十四个邪教组织》,没有法轮功。这些文件都是公开的,您可以在网上查询到。
更重要的是,法轮大法是不是邪教可不是哪个政府、哪个人说了算的。是正是邪,是由宇宙的真、善、忍特性来衡量的。
结语
今天还在被中共谎言欺骗的公检法司等人员们,如果遇到法轮功案件的时候,请你拿出自己的良心,为自己年迈的父母、妻儿们考虑一下,跟随着良知,顺应天道,停止迫害法轮功。积攒福德,为子孙后代留下善果。
在大法蒙难的时候,你不盲从,还敢于说句公道话;在大法弟子受难时,你还敢于帮助大法弟子。这样的人了不起,上天会赐给你福份,将来你会有一个美好的未来。
其实每个人都是一个独立的生命,每个人的个性、应变能力也都不同。因此,别人再怎么好、怎么可信,顶多也只能做为我们的学习、参考对象,不可一味的盲从、跟随。老马识途、小狗以小便做记号以辨认路线,都是不愿意盲从的实证。人类难道还不如牠们!
孟子:「尽信书不如无书。」就是要人们不要盲从。不盲从才有智慧,不盲从才能创新,不盲从才能站稳自己的立场,不盲从才能不同流合污,活出独一无二的自己。
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