一副好的对联常常言简意深,耐人寻味。被人们公认为最短的一副对联就具有这样的特点。
相传,明成祖朱棣一日闲来无事,就给大才子解缙出了个上联,考考他。上联只有两个字:色难。解缙听完之后随即回答道:容易。明成祖等了一会儿没见动静,就追问解缙:既然容易,就说出下联来吧!解缙连忙解释道:我刚才说的「容易」就是下联。朱棣这才恍然大悟,觉得解缙对的下联很妙,色对容,难对易,非常工整。
那么这副只有四个字的对联究竟是什么意思呢?上联「色难」一语,出自《论语‧为政第二》:「子夏问孝,子曰:『色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔。曾是以为孝乎?』」大意是,孔夫子的学生子夏问孔夫子什么是孝,孔夫子回答说:儿女侍奉父母时,经常保持着和颜悦色,是一件很难的事。帮父母做一些事,或给他们一些好吃的酒菜,就能说是尽孝了吗?显然,上联涉及孝的问题。
而下联「容易」一语,看似平常,实际上也有出处。汉武帝时的东方朔在其《非有先生论》的赋中说,「于戏!可乎哉!可乎哉!谈何容易!……今则不然,反以为诽谤君之行,无人臣之礼,果纷然伤于身,蒙不幸之名,戮及先人,为天下笑,故曰谈何容易!」大意是,作为臣子向君王直言切谏,不是一件容易的事,弄不好,还有生命危险。那么,这个下联涉及忠的问题。
为什么孔夫子会说,在侍候父母时,能经常保持和颜悦色是一件很难的事呢?一般人或许以为平时能服其劳或只提供物质奉养就可以了。孔子认为真正的孝顺要达到精神层面,发自内心的真诚关怀和敬意,才能随时保有和颜悦色,这才叫孝顺。孔夫子的回答对后人提出了一个忠告,所谓的「色难」乃是心难。
“真善忍”指引人修心向善
法轮大法于1992年在中国大陆洪传,「真、善、忍」的法理为人们指引了未来的方向——修心向善,回归传统。法轮功学员在日常生活中为他人着想,遇到矛盾时努力从自身找问题,要在自己的「心」上下功夫。对陌生人都时时保持一颗慈善的心,更何况对有养育之恩的父母了。所谓「诚于中,形于外」,照顾父母时的色难问题也就迎刃而解了。
法轮功学员尽心照顾他们的年迈病弱的父母、公婆或是岳父、岳母的感人故事。即使在中共残酷打压法轮功的二十多年中,明慧网也报导了很多这样的孝行故事。
近日,明慧网就刊登了一篇题目为「十年如一日照顾不能自理的父亲」的文章。这位法轮功学员,在有三位兄姐妹的情况下,独自长期照顾类似脑中风的父亲,自始至终尽心尽力。在她做出这个承诺时,她首先想到的是他人:「我要先为别人着想,哥姐们年纪大了,照顾不了(父亲);妹妹上班,还在供孩子上学。」
她在文中写道,她没有因为照顾父亲与哥姐们产生矛盾,十年间她的哥、嫂和姐姐们对大法的态度也都发生了很大的变化,他们从她身上看到了大法的美好。
总而言之,这副仅有四个字的最短对联道出了人们在对父母尽孝和处理人际关系时的难度。而法轮功学员在日常的社会生活中见证了真、善、忍的法理是处理人伦关系难题的法宝。
原文链结 一副最短对联 为何如此耐人寻味
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