作者: 平心
曾經,有一個人為了得到蝴蝶,便買來一雙鞋、一張網,追捕很久,才抓到幾隻。可是,蝴蝶在網子中掙扎不已,無美麗可言,遇到機會就飛走。另一個人也喜愛蝴蝶,他買來了幾盆花放在窗戶台上,然後靜靜地坐在沙發上品茗,看著蝴蝶飛來,翩翩起舞。
兩人都喜歡蝴蝶,卻是截然不同的結果,究其原因,前者用的是「追求」,後者用的是「吸引」。「追求」是忽視事物內在的規律,往往事與願違。「吸引」則是順應了天理,因而皆大歡喜。
例如婚姻。《射鵰英雄傳》中的郭靖,出身寒賤,長相一般,頭腦呆板,但他為人樸實、忠厚、仁義,對人純粹的善良——不因人的貧富、美醜、性別而區別對待;做起事來,認認真真,吃苦耐勞。黃蓉嫁給郭靖,就是被這樣的品性所吸引。
再如商場。李嘉誠從白手起家到華人首富,企業做到跨行業、全球大企業。成功的秘訣是甚麼?
他的二兒子李澤鍇曾說:「我從家父那裡學到的東西很多。最主要的是怎樣做一個正直的商人。以及如何正確處理與合伙人的關係。」
李嘉誠常常教育兩個兒子,要想成功,在其他所有基礎條件齊備的時候,就必須要注意考慮對方的利益,不要佔任何人的便宜,甚至要學會讓利給合作夥伴。」
試想,有誰不想和正直、讓利、肯為對方考慮的人合作呢?
信仰也是。佛教、基督教的興起和發展,法輪大法弘傳全球、修者遍及眾多族裔,被人們追求、被信奉的東西,必然有其獨特之處。
佛教在印度流傳初期,有八種宗教並存,可是佛教日漸興盛,其他宗教卻逐步衰落。釋迦摩尼對弟子開示「戒、定、慧」的成佛之道,吸引了人們想要脫離生死輪迴的求道之心。
基督教在成立之初,羅馬帝國就對它殘酷迫害,直至公元4世紀,羅馬帝國才改變立場,將其奉為國教。基督教在被迫害後的300年之後,成為歐洲宗教世界的引領者。是其「聖潔、仁愛、和平、公義」的理念符合了信徒的人生信條。
1992年在中國傳出的法輪功,短短7年,修煉者就達到一億人之眾,就是在被中共政府迫害的20年來,也沒有銷聲匿跡,反而弘揚100多個國家和地區。因為,《轉法輪》一書揭示天機——「真、善、忍」是宇宙的法則和天理,生命的產生、輪迴和歸宿,生命本性和「真、善、忍」是相同、相通。遵循這個天理就是有德,違背這個天理就是無德,同化這個天理即可得道。
可見,一切所願,不能用「追求」,而是用「吸引」。
「吸引」是遵循法則、順應天理,就是順應了內在的規律,而內在規律就是:萬事萬物皆具「真、善、忍」的本性。
「真、善、忍」的本性,即使在輾轉輪迴的歷史長河中被埋在了最深處,但透過那層迭的浮塵,也仍然會被之吸引、與之呼應,產生觸動。
善德無聲,但內外共鳴,吸引著生命,為之靠攏。順應「真、善、忍」而行——婚姻和樂,經商順遂,修道得道。
花若盛開,蝴蝶自來;人若有德,天自安排。人若有著「真、善、忍」的品德——熠熠生輝或暗香浮動,任何生命,怎不會為之吸引?一切美好,怎不會隨之而來?!
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