前言
人在生活中,都想追求物质丰裕,以此做为人生幸福、快乐的目标。但是追求物质的过程中,却往往事与愿违,产生许多烦恼与痛苦,反而得不到真正的幸福与快乐!
比上不足、比下有余
有句谚语:「别人骑马我骑驴,仔细思量百不如,回头只一看,又有赤脚汉。」
又有篇文章:「我一直渴望拥有一双新鞋子,直至我看到别人没有一双脚。」我有一双脚,而欠缺的只是一双新鞋子;然而,有些人甚至连脚都没有。这里阐述了一重要观念:「比上不足、比下有余」。
邵康节先生这一句话讲得真好:「为甚么天下人不能满足于没有疾病的平安和没有灾祸的清福呢?」当我们布衣粗食、夫妇相保时,就怨恨没有富贵。一旦祸患及身、骨肉离散,再回想起布衣粗食和夫妇相保的时光,才感受到那时的快乐。当我们耳聪目明、身强体健时,则埋怨想要的东西不能称心如意。直到有一天,病魔缠身了;回想起耳聪目明、身强体健时,才觉得那时好比在天上一般如意!
这就是说:我们常常埋怨自己没有一些东西,却不去看看自己已经拥有一些甚么。即使没有美貌,拥有健康已经很幸福;即使没有才华,拥有一个温暖的家,已经比很多人幸福。
知足来自善念
俗话说:「人心不足蛇吞象」,一个不知足的人,即使拥有巨大的财产,他也不会感到满足,而不满足怎会快乐?人世间的物质资源有限,人的欲望却是无限的;一个人要想幸福与快乐,就必须控制自己的欲望,同时还必须心怀善念。
在中国大陆有着一个很奇怪的现象,大部份人都觉得自己很「穷」。而且不算贫穷的人们却也在哭穷。人们总是在互相攀比中膨胀着自己的物欲。
然而「穷」真的是让人不快乐的根源吗?如果是,那为何那些富家子弟和大腕明星们还要通过吸毒来麻痹自己的神经呢?可见,真正导致人不快乐的原因是精神上的空虚。正如贺拉斯所言:「不能因为一个人拥有很多财富,就说他很快乐。」
可悲的是:中国人在中共邪党鼓吹的「无神论」驱使下,追求及时享乐。在无限度追求利益的作用下,已成为世界上最没有信仰、最无善念的民族,甚至连本国优良传统文化中的「君子爱财取之有道」、「安贫乐道」、「知足常乐」等古训都遗忘了!
笔者认为,中共政权为了一党之私,打压信仰「真、善、忍」的法轮功修炼人,就等于是打击人民的善念;人民没有了善心,又怎么会有知足常乐与克制欲望膨胀的心呢?的即使人民拥有了财富,这样的国家也算不上真正的富裕!与富裕的国家!
善心是一丝真情、一种关爱,它也是人类最美好的情感,拥有善心就拥有了美好的生活。一个胸怀善心的人,即使他没有金钱、房屋、汽车和存款等物质财富,只要他心存善念,就会有一份坦然和安详的心境,知足之心也会油然而生,他也就不会有任何的不满足了。
知足的故事
胡九韶,明朝金溪人。他的家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。每天黄昏,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。
妻子笑他,一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?胡九韶则说:「我首先很庆幸生在太平盛世。又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿。第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福吗?」
战国时代,齐宣王极想招揽一位贤士来做他的宰相,帮他治理国事。有一位人人推祟的隐士,名叫「颜斶」。
齐宣王对颜斶说:「如果你肯当我的宰相,不但可享受荣华富贵,而且有车坐、酒肉吃,一切都能称心如意;不像现在住简陋的房子,穿又破又烂的衣服,想必你的三餐一定吃不饱吧!」
颜斶说:「启禀大王,我现在已经很富贵了,而且不但有酒肉吃,还有车子坐呢!」颜斶笑着说:「我的人生观是——无罪以当贵,安步以当车,晚食以当肉。」
知足常乐的例子太多了。古云:「知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。」从古至今,有多少犯罪事件皆由贪念,不知足、想要得更多,所引起的!
结语
人们总是看到别人比自己拥有的多;总是觉得别人有,自己没有;却看不见自己拥有的其实已经够多!也因为不知珍惜,以致无法在拥有的当下,好好享受该有的快乐与幸福。
其实钱再多,还不是日食三餐、夜眠六尺!每天饭能吃得饱,衣服能穿得暖,小房子能够遮风蔽雨,就心满意足了!
虽然吾人的生活一点也不富裕,没有钱出国旅游、过优渥的生活;但是总能去感受、体会自己已经拥有的一切;当下真能发现,知足常乐原来是如此令人自在、快乐啊!
笔者常认为“心念”主导一切。这心念不知足,虽坐拥金山银矿,岂能释怀!人心只要懂得知足,就算生活过得简朴、辛苦,自然能怡然自得!
joanne 评论
不知足 就永遠不會快樂
惠惠 评论
人生的目的不是為享受而來,是要反本歸真!
認清 评论
人總是永遠無法滿足於現狀,才會有那麼多的苦惱