我是一九九九年“七•二零”前得法的老学员。当我被迫流离失所大半年回来后，我发现丈夫经常愁眉苦脸的，后来才向我吐露是因为他儿子（我俩是再婚）不工作的问题。
我说：那你就劝劝他让他出去找工作。他说：劝了，没用。我没再说话，心想，他的事由他自己处理吧。事后，我想：我这不是有区别心吗？他要是我亲生儿子，我能不管吗？我把他们父子俩当作自己亲人了吗？
于是我建议丈夫：“告诉儿子：你现在不是一个人，有家，有媳妇，有老人，将来还要有孩子。要有责任，有担当。媳妇爱你，信任你，把终身托付给你，你就要为她负责。找工作，不要一步到位，那样会拖很长时间，不管顺不顺心，找个事先干着。一边干，一边再找顺心的工作。两不耽误。你试试，保准行。”
第二天一早他就出去了。下午回来时面带喜色。丈夫的心病没了。他很感激我，说：“你和别的女人不一样。”我说：“你别忘了，我是修真善忍的。慈心善念对待一切人，你是我丈夫，他是你儿子，都是我的亲人。我是按我师父教我的真善忍在做！”
一年后，儿媳妇生个男孩，儿媳妇的妈妈也从南方来看女儿和外孙。婆婆说自己身体不好，让亲家留下帮忙伺候月子。两亲家开始还行，后来就因问题处理方式不同而起争端，产生了矛盾。开始是两个亲家母，后来儿子、媳妇都卷进去了。两年后，媳妇抱孩子回娘家再没回来，两人开始闹离婚。
丈夫始终没表态，后来不知怎么就同意了。我先给丈夫说明婚姻是神安排的。然后分析道：从两个孩子的感情上看，有一定基础，当然也还有恩义在里面。从目前情况看，关键不是两个孩子的问题，是两个亲家母的问题，现在起决定作用的是你和你儿子。
他不解的看着我：怎么能是我？我说：因为你跟他们没有任何利害关系，也未涉足他们的矛盾冲突中。再加上你的特殊身份（父亲）出面来解决问题，说话就硬气、有力度。人是神造的，通过双方婚姻的结合，把前世的恩与怨要在这一世或是报恩或是了怨（偿还业债）。感情不和，是人而不是神认为的离婚理由。是当今道德败坏人的借口。你想让你儿子幸福，孙子幸福，一旦离婚了，他们哪一个能幸福呢？孙子才三岁多就缺爹少娘的可不可怜？判给儿子，他上班谁来照顾？”
我说：“孩子太小，离不开妈妈照顾，法庭很可能判给媳妇。这样，儿子就要拿抚养费、教育费、医疗费的。他结婚再有孩子，他负担重不重？”
他说：“我本来也是不同意的。我和儿子好好谈谈，看他怎么想的。”我说：“他若有和好的愿望，就鼓励他马上带上礼品去岳母家。一要向岳母真诚的感恩，道歉、认错，请求岳母原谅；二要安抚妻子，疼爱孩子，让她感受到家庭的温馨，让她感受到夫妻的恩与爱。把妻子和儿子接回来。这边你还要做好儿子妈妈的工作。”
结果，他前妻选择了让儿子一家三口和她一块住。儿媳回来不久，把孩子送幼儿园，自己也找工作上班了。全家人都秉承着和为贵，家和万事兴的原则，真善忍挽救了这个家！
原文链结 明慧网 中国家庭多么需要真善忍
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