(一)
一个年轻人在上班途中,看见一老人倒在路边。他马上送老人就医。因身上没足够的钱,他便向女友求援。
女友一到医院,就开骂:你脑子有问题?这种事你也敢管!
这时,女友看见躺在病床上的人竟是自己的父亲。惊叫一声:爸。
老人看了女儿一眼,对年轻人说:孩子,你是好人,听我一句话,跟我女儿分手吧,她不配你啊!
出院后,老人对女儿说,这种傻瓜绝对不能嫁!
(二)
夏季的中午十分炎热,行人们又渴又疲倦!看见一棵梧桐树,便走到树底下,躺在树荫下休息。他们仰望着枝叶宽阔又茂密的树叶,大发议论:这树不能结果,价值太小了,对人没用处。
梧桐树心想:不知好歹的人们!你们现在正享受着我给的恩惠,还说我是不结果的无用之树!
这些人怎么了,受人恩惠却一点儿没感动吗?一边消费人家,一边还看不起人家!
不是有一句俗谚说:「佛祖疼憨人。」
被称为「清初三大家」之一的散文家魏禧曾经说:「我不识何等为君子,但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人,但看每事好便宜的便是。」
仔细想想,还真是这么回事。能吃亏,代表宽容大度,实乃君子之所为。难怪古人会用 「能否吃亏」作为区分君子和小人的标准之一。
古时有一位尚书叫林退斋,他福德颇多,子孙满堂。在他临终的时候,子孙跪在面前请求训示,林退斋说:「没有别的话,你们只要学吃亏就行了。」古人也常说,吃亏是福。因为他们知道,人世间的「福禄寿」都是用「德」换来的,而吃亏可以积德。
现代人的观念真的变了!变得世故,变得物质化,甚么都想到利益;没有利益就不行,好像只有利益才是人生来世的唯一目地。
曾经看过这样的比喻:甲乙两个小鬼要到人间投胎,阎罗王要他们选择“接受”或“付出”的人生。结果选择付出的甲投生在一个富贵人家,终其一生乐善好施;希望过“接受人生”的乙却投生在一个以乞讨为生的人家。
可见:一个人如果懂得付出,不计较「吃亏」,才能拥有一个富有的人生。相反,只接受别人给的好处,却吝于付出,必定是一个心里贫穷的人。
好人有时会被当成是傻瓜,可能会受到别人的欺负。心里善良、愿意吃亏的人有时会受到嘲笑、被认为懦弱!但是日久见人心,人们不难发现,善良的人就会得到大多数人的认可与帮助,也能博得大多数人的尊重。
法轮功师父 李洪志先生要求弟子在哪里都要做个好人,做人处世不能按滑下来的道德标准来衡量,得用“真、善、忍”法理来要求约束自己,才是真正的好人。【注一】
宋朝有一书生,名叫:萧蔼堂。因家境困窘,不能去考取功名,就在邻近的城市设了一个学塾,教儿童们读书以营生。他又懂点医术,给人看病,有时也会碰到贫困的人;他不但不收诊金,还出钱给人家买药。
有一年闹饥荒,学塾关了。萧蔼堂带着仅有的七两银子返家。路上遇到一个饿得奄奄一息抱着孩子的妇女,他就将七两银子全部给了这位妇人。
萧蔼堂回到家里,此时家中仅剩下三升黄豆维持生活。然而,隔壁一位老人又前来借粮;萧蔼堂立即将三升黄豆分了一半给他。
萧蔼堂的行为在一般人看来简直就是傻子。可他还劝慰家人说:「如果我们命不该绝,自有天助。」果然,有个富人前来求医,萧蔼堂将其治愈,富人就送了些银子来,使萧家度过了难关。
萧蔼堂第二年得了一子,取名萧管。萧管天资敏慧,十六岁参加乡试,考了第一名,二十二岁就中了状元。
乡里人都说:「萧蔼堂一生行善,果然善有善报。」
好人可能很傻、会吃亏,甚至被人欺负,但天理必佑之。好人心胸坦荡,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计。因此,好人身心清凈,比那些怕吃亏、汲汲营营想占便宜的人来得自在坦率!
注一
李洪志师父著作:《转法轮》
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