有個年輕人騎馬趕路,時至黃昏,住處還沒著落,忽見前面來了一位老農夫,他便在馬上高聲喊道:「喂,老頭兒,離旅店還有多遠?」
老人回答:「五里!」
年輕人策馬飛奔,向前馳去。結果一跑十多里,仍不見人煙。他暗想,這老頭真可惡!非得回去整治他不可。並自言自語道:「五里,五里,什麼五里!」
猛然,他醒悟過來,這「五里"不是"無禮"嗎?於是撥轉馬頭往迴轉。見那位老農還在路邊等候,他急忙翻身下馬,親熱地叫了一聲:「老大爺!」
話還沒說呢,老人說:「你已經錯過了路頭,如不嫌棄,可到我家住一宿。」
這個故事就在提醒我們說話時要注意分寸、注意禮貌。俗話說:「一句話能把人說跳腳,一句話也能把人說笑。」就是這個道里。
中國民間有一句話:「言多必失、禍從口出!」是說如果一個人總是滔滔不絕的講話,說的多了,話里就自然而然地會暴露出許多問題。所以,管不住自己的舌頭的人,不僅容易傷人,而且容易惹禍。
子曰:「恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。」其中「直而無禮則絞」是說:直率而無禮,便如絞繩一樣,愈絞愈緊,終必絞斷!因此,不知禮數的人,只以直爽待人,往往責人急切,令人不堪忍受!
雖然他說的是真話,但是也不可以因為自己單方的率直、老實,或顯得無禮,或挖人隱私,讓人覺得很不堪!所以,孔子才說,我們說話一定要以「禮」來做節制,才無遺憾!
而這個「病從口入,禍從口出」,恐怕大多都是急言快語、閑言碎語,沒經過腦子引起的。所以,人做事要三思而後行,說話也要想明白再說。
古人有句話說「貴人語遲」;現在幾乎沒人講了,其實這句話是很有內涵的。過去說皇帝是金口玉言,不能輕易說話。中國民間有許多地名呀、遺迹呀、傳說呀,都是因皇帝一句話留傳下來的。
子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」孔子說:「古代人不輕易把話說出口,因為他們以自己做不到為可恥啊!」
古人講人要重承諾,「君子一言駟馬難追」、「一諾千金」。一個自重的人,肯定會慎言慎行,對自己說的話負責任的,而且要「言之有物」,不會信口開河!
貴人語遲,不是要人話到嘴邊留半句,也不是叫人明哲保身該說的話不說,更不是叫人口是心非,而是叫人明白自己說話的責任,叫人明明白白說話,真正為自己的一言一行負責。
佛家有「正語」這個戒律,是很有道里的。佛學經典中所謂的「身、口、意」,就是修身、修口和修意。這裡的「修身」,就是不去做壞事;「修口」,就是不隨便說話。「修意」,那就是連想都不想。
而「修口」指的是:「不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語」。所以佛家講的修口就是,別造以上這四種口業!
法輪功創始人李洪志師父在著作《轉法輪》〈第八講〉中也講到「修口」。我的理解是:大法修煉人張口講話,要按「真、善、忍」的原則去講。不搬弄是非,不講些不好的話;對於社會上的一些道聽途說的小道消息,都不要去說,這是大法修煉人講的修口。
此外,也不要輕信別人所說的任何人的壞事,縱然這事是真的,也不必將這事告訴別人,除非你覺得這事是絕對必須說的,在你說的時候你當記得神佛也在聽你口中所說一切的話。
我看過「三個篩子」的故事。就是說,有個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒,說:「我有個消息要告訴你。」哲人打斷了他的話:「你要告訴我的話,用三個篩子篩過了嗎?」
那個人問:「三個篩子?那三個篩子?」
「三個篩子。第一個叫真實。你要告訴我的消息,是真的嗎?」那人說:「不知道,我是從街上聽來的!」
哲人說:「現在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息如果不是真實的,至少也應該是善意的。」那人躊躇地說:「不,剛好相反!」
哲人又說:「第三個篩子。我要再問,這個消息重要嗎?」那人很不好意的回答:「並不重要。」
哲人說:「既然你要告訴我的事,既不真實也非善意,更不是重要的,那麼就別說了吧!如此,那個消息便不會困擾你我了。」
在我們的日常生活中,一個人的語言往往是他的思想的反映,是他的修養、文化層次最直接的表現。然而人們總是比較欣賞那種實事求是、言行一致的謙謙君子!
不僅如此,俗話說:「良言一句三冬暖;惡語傷人六月寒。」一個不善言辭的人,經常會將一句善意的話,表達的讓人作惡,也會因此而傷害到對方。那如果是故意的口出髒話,那個傷害的程度就更大了!說不定還會因此鬧出人命來。
「良言」是每個人都想聽、願意接受的;當然這裡的「良言」不是奉承之言,或是美麗的謊言,而是口吐蓮花般、由衷的善良忠言。
有人說,上帝造給人類二隻耳朵,一個嘴色,就是要人們多聽少說;這話,仔細想想也不無道理。
與人相處,的確是應該多說好話,或多聽聽別人的意見。管好自己的舌頭吧,嘴巴是要在適當時機才用的,而且還必須「言之有物」!
推薦書籍
李洪志師父著作《轉法輪》〈第八講〉
參考資料
http://blog.cnyes.com/My/002424/article116804
http://storybank.weebly.com/2/post/2012/07/68.html三個篩子
http://www.zhengjian.org/2013/05/20/118730.貴人語遲.html
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