宋代百丈禅师德高望重,严于律己,提倡农禅生活,自食其力;主张佛教不依靠外力,自己耕作,自己生活。直到九十多岁,他还是一日不做一日不食;种树、栽花、务农、开垦、生产等等,都是身体力行,从不马虎。
弟子们体谅禅师,要他不要再做了,让年轻的弟子工作就好;禅师却说:「我无德劳人,人生在世,若不亲自劳动,岂不成为废人。」所以,他仍坚持做一日和尚撞一日钟。
有一天,佛陀带着弟子沿路托钵,来到一个村庄。农夫们正准备吃午饭。看到佛陀走来,开口说道:「佛陀,非常欢迎你的光临,因为你是解脱烦恼的圣者。不过,你为什么要带领这么多不劳动的弟子走来走去、乞食为生呢?你看我们,有正当的职业,每天努力工作,吃着自己亲手劳动得来的饭食才心安理得呀。」
佛陀听了,点头微笑道:「不错,你说得有道理,一个人要有正当的职业,勤劳耕耘,才有收获。我们和你们一样,也在耕田、播种、除草,都是正当的在吃自己辛劳而得的饭食呢!」
农夫不解的问:「你们在耕的什么田,播的什么种,除的什么草?我怎么没有看到啊?」
佛陀解释道:「我们时时刻刻赶着忍辱的牛,持着精进的锄,斩除烦恼的草,为众生播种智慧与福德的种子,结成累累的圣果。你们有休息的时候,我们却不得休息!」
是啊!人活在世上,倘若只是一味地依赖于别人的施舍过日子,无法做一些有益于他人的事情,只知道无限度的伸手乞讨,对人间一点贡献也没有,就真的是白白浪费人的一生了!
法轮大法师父 李洪志先生也曾说过这样的法理,大概的意思是:绝大多数的修炼人都是在常人社会中修炼,所以人人都有一份工作,而且还要做好这份工作。若不认真做工作,能配得上领这份薪水吗?尤其大法修炼人就更应该认真,为老板负责,才配得上大法弟子的称号。
不妨让我们来看看当前时下的年轻人吧!在这些年轻人当中有不少特别奢侈、整日无所事事,挥霍着父执辈辛苦耕耘后所攒下的积蓄;全然不知道自己正在白白的浪费着人生的春天!当他们把青春挥霍完了之后,才猛然发现:自己一无所有!
青年朋友们,你是否还在白白地挥霍自己的青春呢?我们是不是也能学习百丈禅师、佛陀的精神;生存于世,贡献于世,立志于世,不枉费一时,不糟蹋任何一个因缘,珍惜当下,完完全全、认认真真的活着,活着心安理得呢?
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李洪志师父著作:《转法轮》
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