有兩個人一起散步,一個是和尚,另一個是肥皂製造商。這位商人正滔滔不絕的在批評宗教:
「請告訴我,宗教有什麼好?佛教弘傳至今已兩千多年,卻沒有使一切更美好。人還是一樣,他們仍然在爭奪、偷竊、殺害、仇恨…。」
這位和尚沒說什麼,他只是聆聽。後來,他們路過一個地方,有好多小朋友在泥漿中玩耍。
和尚說話了:「您說肥皂可使人乾淨,我不相信。肥皂已經存在幾千年了,可是,這些小朋友卻還是被泥漿弄得髒兮兮!」
那位肥皂製造商就說:「和尚呀!除非人把肥皂拿來使用,否則它發揮不了功用。」
「完全正確!」和尚說。這個道理和佛經的道理是相同的,佛經的道理沒辦法改變人,除非人們把佛經上的道理實行出來。
做不好 比沒做好
有個笑話:老江告訴朋友,學急救使他知道了如何面對緊急情況。老江說:「有一次我看見一個人被汽車撞倒,他斷了一隻手臂,而且頭破血流..!.」
「真可怕,那你是怎麼處理的?」朋友問。
「多虧我上過急救課程,才知道怎麼應對。我立刻坐在人行道旁,把頭放在雙腿膝蓋中間,免得暈了過去。」老江心有餘悸的說著。
學問讀得再多,聽得再多,說得再多,但卻不去付諸實行,則一切所言將流於空談。羅伯.艾倫:「沒有行動就不會成功,做得不好比不做要好。」
孔子說:「坐而言,不如起而行。」還說:「學而時習之,不亦悅乎。」就是告訴我們:學習後再實踐,這樣學以致用,就是一件快樂的事情。「坐而言」只是停留在理論的階段,「起而行」才是化理論為實踐。因此佛家才說「難行能行」。
人生有夢 築夢踏實
一個人有了夢想、人生的目標,才能有奮發向上的意志,遇到阻礙時,心中才會產生前進突破障礙的力量。
做任何事都必須腳踏實地,扎紮實實,有幾分耕耘,才有幾分的收穫,這是千古不易的真理。西洋有一句話:「流汗播種的,才能歡呼收割。」然而有些人好高騖遠,不切實際,凡事總希望一蹴可幾。須知天下沒有白吃的午餐,只有付諸行動,所有的夢想與願望,才不會是空想。
很久以前,有一位叫約翰‧哥達小朋友,他有一個習慣,每當有一個夢想時,就會將夢想寫下來,到了他14歲時,已經累積了一百八十幾個夢想了,其中有些比較簡單(像是當上老鷹童子軍),有些則較困難(如登上世界最高峰、到外太空旅行……)。到了他70歲時,約翰‧哥達已經完成了一百二十幾個夢想了。
夢想的範圍相當廣,你可以有個人的夢想、團體的夢想、對整個城市的夢想、對國家的夢想、甚至對全人類的夢想。
你可以向約翰‧哥達學習,將夢想一一寫下來,將夢想具體明確的書面化,並經常將夢想拿出來看看、觀想、再創造、安排夢想實現的優先順序;再付之行動,再平凡的夢想也會是偉大的。
「人生有夢,築夢踏實」每個人都有夢想,要美夢成真就得身體力行,腳踏實地耕耘。再長的路,一步步也能走完,再短的路,不邁開雙腳也無法到達。即所謂,說一丈不如行一寸。
做到是修
《景德傳燈錄》記載著一則啟示:
白居易問鳥窠禪師:「什麼是佛法中最重要的道理?」
「諸惡莫作,眾善奉行!」禪師不假思索的回答。
白居易有點失望的說:「師父,這兩句話,三歲小孩也懂啊!」
禪師鄭重的說:「三歲小孩雖懂得,八十老翁未必行得!」
此時我想到 李洪志師父著作《洪吟》〈實修〉:「學法得法 比學比修 事事對照 做到是修」
所以,對於真理不僅要明白,更重要的是要去「實行」。否則,一切都是空談。
推薦書籍
李洪志師父著作《洪吟》〈實修〉
參考
http://www.epochtimes.com/b5/9/10/13/n2687758.htm
http://geelooessays.blogspot.tw/2017/09/091917.html?m=1
https://www.hr.org.tw/hr_2.asp?autono=420
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