木匠業的祖師爺魯班說:「只要人心活,木頭也能活,想什麼才能有什麼。」他教學徒,最重要的不是學會如何使用工具,而是從學做人開始。無論做人做事都要規矩,為人處世更要外圓內方,所謂待人以寬,律己以嚴,遵守倫常道德,不可逾越規矩。
量心與良心
有一次,魯班做了一個木頭人幫著鋸木,這事被離他而去的徒弟王恩看見,便悄悄的丈量魯班所做的木頭人,依樣製作了一個。可是他所做的木頭人卻怎麼樣也動不起來,沒有辦法,只得派小徒弟去暗求魯班。
魯班問:「尺寸都量對了嗎?」「量對了!」「量頭了沒有?」「量過了!」「量腳了嗎?」「量了!」最後,魯班也很著急,問:「你師傅「量心」了嗎?」魯班接著沉下臉來說:「沒有量心(良心)的人是不能成事的!」
小徒弟:「俺師傅有沒有量心,我回去問問。」
小徒弟回去當著眾人的面,一五一十的學說了一遍,末了還口口聲聲追問王恩:「師傅,你到底有沒有量心?」
看熱鬧的人,當場就編了個「王恩忘恩,沒有良心」的順口溜。這雖是個笑話,但也嘲諷了王恩平日的為人。
良心是什麼
常聽到這些口頭語:「摸著良心想一想」、「說話要憑良心」、「良心被狗吃了」等等。
良心是什麼?良心是:「人之初,性本善」的那個本善之心,「惻隱之心,人皆有之」的那個惻隱之心,「己所不欲,勿施於人」的仁恕之心。
良心是中國人的道德準則,就是做事的底線,是評判一個人好壞的標準;如果沒了良心,就意味著這人是壞人。
李洪志師父在著作《轉法輪》中提到,衡量好壞人的標準是「真、善、忍」。因此,李老師教導弟子們做事先考慮別人,先問問自己有無符合真、善、忍?我悟到這就是良心;做人處事能以真、善、忍為標準,就是個有德行、懂得感恩的人,也就是有良心的人。
在傳統國人的心中,天地良心是如此重要,是萬萬不可褻瀆、不可違背、不可抗拒的,所以,人們要指天立誓,要盡量做到俯仰無愧於天地。天地良心,往往是人們賭咒發誓時先說在前頭的,那意思就是天知地知、問心無愧,蒼天有眼,老天作證。
可惜,現代人情義澆薄、唯利是圖,唯權是爭、唯色是好,連良心這個詞都忘了。稍有跟自己利益互相矛盾時,就要問:「良心一斤值多少錢?」,更遑論尊天地、敬神佛了。
管住自己的心
有篇網文這樣說:在一個同學聚會上,同學們正在暢談,這幾年是如何起家賺錢的;像是:無商不奸,人不為己、天誅地滅.等話題。大夥你一言我一語的講著自己的經歷與見解。
這時,有一位任職於一所知名醫院兒科大夫的女同學湊過來說:「怎麼做,其實都是我們自己的選擇,關鍵是做這些事的時候,你叩問良心了沒?」
一句話,問得現場一陣安靜。這位女同學的所在地是個沒健保的地區。她所在醫院每天患者如織,藥商也將這裡列為主銷對象。在高額回扣的情形下,幾乎每個醫生都視「濫開藥」為正常之舉。但是她不同流合污!她盡量不開無謂的葯、為人治病的費用也都盡量降到最低點。
最後她說:「一個人一種活法,我可影響不了別人,但我能管住自己的良心。」
金錢方面是如此,其它方面也是一樣。一般人能承受住誘惑,則能避免災禍積德得好報;然而,對於修煉人則能提高心性與層次。
無愧良心 得好報
唐朝裴度,少年時貧落,以教書糊口維生。他學問淵博,卻時運不濟,屢試不中。有一位相士對他說:你天生薄相,今生不但沒有希望考取功名,而且有乞食街頭、飢餓而死的相!裴度傷心極了。
數天後,裴度游香山寺時,撿得一條寶帶。裴度心想:「此乃他人遺失之物,我豈可損人利己,壞了心術?」乃坐而等待失主。
少頃,只見有個婦人啼哭而來,說道:「老父陷獄,借得一條寶帶,要去贖罪。遺失在此。如有人拾取,可憐見還,全了老父之命。」裴度於是將這條寶帶,交付與婦人,婦人拜謝而去。
他日,又遇了那相士。相士大驚對他說:你必定做了一件大好事,我看你的容貌,蛇入口變為玉帶紋,不但不會餓死,而且將來有無量的福報,可能會出將入相!
後來裴度果然進身及第,位至宰相,壽登耄耋。
如何找回良心
良心—–實質上是與生俱來的,可是人們卻漸漸忘記了。良心被定義為:人類心靈的一部分,當我們違背它時,它誘發精神痛苦和內疚的感覺;當我們行為、思想和話語與我們的價值體系一致時,它誘發快樂和幸福的感覺。因此,找回良心是迫切需要的。
話說有一位法輪大法修煉人,修煉前他視錢如命,經營產品多是假冒偽劣貨,價低、暴利,真是個沒良心的「奸商」。修煉後,他想:我真能從這片沼澤里爬出去嗎?能修成「真善忍」的好人嗎?
首先,他想到的是要斷掉假貨源。那時市場都這樣,不賣假貨等於斷了財路,這對於生意人來說是致命的。但是這一步必須得邁出去。他跟廠商打電話說:「我現在學煉法輪功了,你們不要再送這種產品給我了。」廠商不理解,業務員疑惑的說:「學功你也得吃飯呀?哪有跟錢過不去的?」雖然他有時也會猶豫:「我是不是跟自己過不去呢?我是不是偏激了?」
這時,他心裡急了,不能老徘徊在一個境界上啊,這樣怎能做好人、怎能修上去啊!後來他堅定的說:「再送這種貨來,我就不賣,你們派人來處理吧。」從此,假貨沒了,他生意反而更火紅了。
人有知的一面和不知的一面。知的一面即是這個良心,它是直接同化宇宙大法的特性「真、善、忍」。一個人,如果能在做事前先問問良心,那他不論做什麼,也都不會偏離人生的航道了。
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