住持慈悲收留個流浪兒,並教他出家人應有的基本常識,又讓他習字讀書誦經。小沙彌很聰明,學得很快。
但不久,住持就發現沙彌的缺點:心浮氣躁、沉不住氣。只要剛學會一個道理,就到處炫耀;誇他幾句,就歡喜得意。這不是出家人應有的做為啊!
於是,住持想了一個辦法點化他。他把一盆含苞待放的夜來香送給沙彌,讓他晚上觀察花的狀況。第二天,沙彌捧著花跟住持說:「這盆花太奇妙了!它晚上開放,清香四溢,可是一到早晨,花朵卻收起來了!」
住持說:「它開花的時候,吵到你了嗎?」沙彌說:「沒有啊,它開放和閉合都靜悄悄的。」住持慈祥的看著沙彌:「哦,這樣啊!我還以為花開的時候,會吵鬧著炫耀一番呢!」沙彌一聽,羞紅了臉,恭敬的對住持說:「弟子明白了。」
「沉住氣」就是修養
在現實生活里,到處能看到「緩衝」、「冷靜」的必要性。例如,人的身體在忙碌之餘,就得要有適度的休閑與休息;人們在做激烈運動前,就得做些暖身運動。開車之前,要讓車子先熱身。此外我們的一個深呼吸,一個微笑,也是用來緩衝我們緊張的情緒…。
然而,現代人凡事講求速度,彷佛到處都可看到「快快快」的標籤。多數人臉上的表情儘是焦急。其實,人生講究快速、向前,但也不是一味的橫衝直撞!若人人都是心浮氣躁,也就談不上與人為善與心平氣和了。
法輪功講的是「真、善、忍」,而且 李洪志師父在《轉法輪》書中,也談到「緩衝」的問題。就是說,作為一個修煉人,平時就應該保持一顆慈悲的心、祥和的心,問題來了就能做好;因為有緩衝、思考餘地,而不是一個勁的往前沖。
有的人因得意而沉不住氣;有的人因生氣而沉不住氣;有的人因委屈而沉不住氣。總之,沉不住氣就是急躁、莽撞,就容易做錯事,就缺乏修養。
蔣經國先生擔任總統時,有一天打電話給空軍學校校長,告知他將升任為空軍總司令。這位沉不住氣的校長,難掩心中的得意,立刻打電話告知台北友人,友人一聽,連夜覲見蔣經國。第二天,這位校長總司令的位子就換了別人。
「沉著冷靜」才有優勢
美國第三任總統–托馬斯‧傑佛遜說:「在所有情況下永遠保持冷靜且不受影響,可以帶給一個人莫大的優勢。」
古聖先賢,講究「修身」就是為了讓自己遇事能態度沉穩、泰然自若;遭難時,才不會受到影響而自亂陣腳。如蘇洵曾說:「身為將帥,首先應當修心。」又如諸葛孔明的「赤璧之戰」;韓信的「受辱於胯下」;「楚漢相爭」的劉邦因沉得住氣,才能勝過匹夫之勇的霸王項羽。
來看這個真實例子: 2012年5月8日這天,在英國,一個5歲男孩面對母親突然分娩的緊急情況,非但沒有哭鬧慌張,反而沉著冷靜的接生了一個男嬰,還解開了纏繞在新生兒脖子上的臍帶,讓小弟弟有驚無險的來到這個世界上。這真是一個「沉著冷靜」的孩子。
沉不住氣,往往不能冷靜的判斷是非,容易造成憾事。冷靜,是穩重,也是沉澱。人生,就要像一株沙漠中的樹,沉得住氣,將根深深扎進土地里,才能後續發力。在困難與挫折面前,更是如此,沉得住氣,才能發得了力。
所謂「飯未煮熟,不要妄自一開;蛋未孵熟,不要妄自一啄。」能夠經得起歲月的熬煉,才是成功的根本。
德行內化 「功夫」深藏
鬥雞是中國古代的一項娛樂活動,在周朝時就有。紀渻子(紀子)是有名的豢雞專家,齊王命他負責訓練鬥雞。
十天以後,齊王問他:「鬥雞訓練好了嗎?」紀子回答說:「還不行。現在這隻雄雞盛氣凌人,心氣驕慢。」又過了十天,齊王又問。紀子說:「還是不行。雄雞開始收斂氣勢,但牠一聽到其它雞的動靜,還會興奮的躍躍欲試。」
就這樣四十天過去了,雄雞之前所有外露的氣勢,全都內化了,不再張揚,不再霸氣外露。這雄雞表面看似呆傻,但秉性深處卻蘊藏著沉著的「功夫」。競賽時,雄雞雖還沒出手,這時,任何一隻雞見到牠,馬上就會落荒而逃。
按照尋常的思想邏輯,越是盛氣凌人的時候,不是才越能表現出鬥雞的戰鬥力嗎?紀渻子訓練鬥雞,說明一隻上等的鬥雞,反而是氣定神閑,從容安詳,呆若木雞,最後總能不戰而勝。
因此,吾人在日常生活中,縱使遇到挫折,或有不公平之事,絕不可衝動,更不能意氣用事。人,唯有時常保持冷靜,遇事不衝動,不自暴自棄,不自怨自艾,認真、反思自己,才能有內在的德行,以及成功的機會。
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