有一個婆羅門帶著自己七個美麗的女兒來到佛陀的精舍,想得到佛陀的稱讚,以便抬高身價。
那個婆羅門說:「佛陀,您有見過這麼美麗的女郎嗎?」
佛陀說:「你的女兒十分的醜陋,我看不到她們有什麼美好之處。」
那個婆羅門心裡憤憤不平,問佛陀為什麼如此評價他的女兒。
佛陀微笑著說:「世間人都以面容的好壞為美醜的標準。而我認為身能不貪細滑,口能不說惡語,意能不起邪念,才是真正的美好莊嚴。」
真正的美麗,要從內心出發。「心靈」在生命當中扮演的角色與重要性,一般人可能不太會注意,因為大部分的人重視的是外表與物質。
可是,人的外表怎能不衰老呢!即便有著沉魚落雁之貌,而在時間的長河中,不過是曇花一現,哪能青春永駐呢?人們不都是常以「生、老、病、死」來描繪人生嗎?誰又能走出這上天定下的「成、住、壞、滅」之理呢?
美麗的容顏,難保歷久不衰;美麗的心,卻能永遠動人。所以,美麗的第一步,就從「內心」開始美化!
重視精神、心靈成長的人,就不會害怕衰老,甚至根本沒有那些概念。一個人內心若存著「真誠、善良,忍讓」的品性,那為人處事就會透露出慈悲與祥和。就好比,一間房屋裡,放滿了鮮花,則會芳香撲鼻,令人嚮往。
蘇軾在《和董傳留別》說:「粗繒大布裹生涯,腹有詩書氣自華。」意思是:雖然身穿粗製的衣服,但滿腹詩書,表現出的氣質自然是豐盈而高華的。
因此,一個人要捨棄醜陋的語言、行為、心腸,他才能美麗!所以真正的美麗,應該不分男女老少。
真正心美的男子,他們都是胸懷正氣、義薄雲天、具有俠骨柔情的人。他們絕不會懦弱、自私,更不會欺負弱小。就好比,古代的岳飛與文天祥等人,以及謝絕齊景公年輕貌美的女兒求愛的晏嬰這類的,他們深懷忠義,威武不能屈、富貴不能移。現代版的則以長期替弱勢群體維權、不畏強權控告地方政府,並被譽為「中國良心」的高智晟律師;皆堪稱是擁有美麗心靈的正人君子。
有個小孩對母親說:「媽媽,你今天好漂亮。」母親問:「為什麼?」小孩說:「因為媽媽今天沒有生氣。」
一個人發自內心的思維確實能影響外表。可見,「相由心生」,真實不虛。
有這麼個傳說:美國總統林肯親自面試一位應聘者,幕僚覺得那人不錯,但林肯沒錄用他。幕僚問林肯:「您覺得他能力不行嗎?」林肯回答:「我不喜歡他的長相。」
幕僚不解:「一個人長得不好看,是他的過錯嗎?」林肯回答:「一個人四十歲以前的相貌是父母決定的,但四十歲以後的相貌卻是自己決定的。」
也就是說,父母生下的我們的長相是無法改變的,但咱們後天的生活歷練與品格修養卻會展現在我們的容貌與言行之中。
因此,一個人從內在顯現出來的氣質是獨一無二的。那就是說,一個人雖無法決定自己的物理長相,但可以決定自己的精神長相!
所以,要想擁有不俗的相貌,得先培育不凡的內心。
日本江本勝博士所著的《生命的答案水知道》,用科學的角度帶領我們去看心靈對水的影響!說好話的水的結晶是瑰麗的六角形,反之,不去理睬水或對它加以咒罵則會長出醜陋的、像是生病了的水結晶。
小編是法輪大法修煉者,我個人認為,每個人都應該在心靈層面上下點功夫:不論您從事何種行業,都要深切的問自己,是否有愧對老闆、顧客、家人,或是自己的良心?
有個寓言,有一天,「心」對它的主人抗議道:「你每天只知道給身體穿好的、給嘴巴吃好的、給耳朵聽好的、給眼睛看好的、給鼻子聞好的,卻從來不知道也要給我這顆心補充一些智能、感動、善良、惜福等養份。」也就是說,現今許多人只知道追求外在的感官之娛,卻不重視心靈的提升!難怪有人說,現代的年輕人越來越庸俗了。
建議大家:每天每時每刻都用「真、善、忍」的標準來衡量自己行為、清洗自己的靈魂。能這樣,那純凈的思想,漸漸就能充滿心中;這時我們就能擁有一顆美麗的心!共勉之~
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