在清朝道光、咸豐年間,牛樹梅先生擔任寧遠府知府,為官清廉,政績顯赫,民眾一致稱頌。忽然有一天發生了大地震,全城房屋倒塌,死傷無數,牛先生的兒子也不幸遇難,他自己的足跟也受了傷。
牛先生感到很憤懣,就寫了一篇疏文,質問地府城隍神。指責城隍神享受萬民香火,卻不加以保護;全城這麼大,難道都是惡人嗎?
到了夜裡,先生夢見城隍神禮貌的請他前去,對他說:此次地震災難,冥冥之中已經進行了五十年的調查、記錄;絕不會漫不加察、置人民生命於不顧!
當然,還有三戶人家,確實難以在短期內遷走,現在也都安然無恙。一家是某街的節婦;一家是某醫生,不賣假藥,看病盡心療治,不論深夜下雨、道路泥濘,也即刻前去;一家是賣油糍的老婦人,和她的小孫子,老婦人凡是遇到老弱殘疾的,即使錢不夠也賣給他們,偶爾也會施捨。至於先生的兒子前生業重,是無法逃免的。就連先生本來也在劫數之內,因為居官廉慎,所以得以從寬,只是傷了足跟。
牛先生聽了之後,向城隍神辭謝並致以歉意。他醒來之後到處查訪,最終找到了節婦、醫生和賣油糍的老婦人,他們果然都是全家無恙。
以上為真實故事。科學家們講:物質是不滅的。人的生命或許會以某種特定的形態始終延續著。如果是這樣的話,那麼,思考人生就必須瞻前顧後,也就是說要看前生與後世。佛家講因果,前生是因今生是果,今生又構成後世之因,環環相扣,因果相續。
然而,由於現今人類生命沉淪,不信神佛與因果的大有人在。甚至視「三尺頭上有神靈」為迷信,口出狂言,無懼報應云云。因此「現世現報」的事例已層出不窮。
也就是說,今生心存善念也能積今生之德。好比,牛先生因為為官清廉端正,因此地震時只受了點傷。所以善惡皆有報。積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。
先講兩個:現世善報的例子
一九九九年十二月,有兩位老年法輪大法弟子,因到北京為大法說句公道話,被非法遣返到當地派出所,被行政拘留十五天。兩個警察在送大法弟子去拘留所的途中,開車的警察說:「把你們好人送拘留所,我們都不好意思,到了拘留所門口我們都得把臉扭到一邊去…」後來這個警察被提升為副所長。
有位老師父收了一位小沙彌為徒。一日,老師父入定,察覺小沙彌只剩下幾天壽命,於是叫他回家探望父母再回來。小沙彌辭別了師父回家途中,看見眾多螞蟻在水中漂流,眼看就要被淹死,他生起一念慈悲心,堵住水流,將螞蟻引到高處,螞蟻就這樣得救了。幾天後,老師父見到小沙彌回來,很感驚訝!於是入定觀察,原來小沙彌慈悲,救了螞蟻,而能夠增福延壽。
人生追求美好生活不是錯,錯在用不當的方式追求美好。通過積德行善的方式,得來的幸福是長久而穩當的;通過損人利己的方式想得到幸福,那最多只能是一時的,最終是害己的。因為這是造物主所定的規矩,造物主在平衡著一切,在制約著一切。
以下「現世惡報」實例,足以為戒:
遼寧省朝陽縣柳城派出所所長潘石,多年來一直瘋狂迫害善良的法輪功學員,不聽勸告,被朝陽市「六一零辦公室」捧為「先進典型」,曾揚言:「我不怕報應,就打、就抓,共產黨我跟定了。」然而就在他狂囂不到兩個月,本來身體健壯的潘石在四十一歲生日那天突然暴死。
二十一年來,已有兩萬多人因參與迫害法輪功而遭惡報,包括中央官員、省市委官員、「六一零辦公室」頭目、派出所所長、居委會主任等。
這些惡報歷歷在目,包括被車撞死、翻車死亡、得怪病死、被雷擊死、被電死、得癌症死、遭遇精神刺激上吊自殺、因其他罪行敗露而畏罪自殺,還有被判刑、被撤職,或者摔跤癱瘓的,不一而足。
說到因迫害法輪功、遭到報應的事,非出自幸災樂禍,而是真誠的為這些生命受到中共的謊言欺騙、成為助紂為虐的幫凶,而深感惋惜。期盼這些生命回頭是岸,停止迫害善良,將功贖罪;善惡一念間啊!
人的念頭很重要,一切行動都源於一念。一念惡,一時得逞,卻永入苦海;一念善,可能化干戈為玉帛,而海闊天空。可以說,一念決定著人生的命運。
有個不通文墨的農人,心地淳善,好友獲官上任缺少路費,向他借了二百銀子,農人也不立借據便借給他。後來鄉里大亂,農人攜家帶眷逃奔好友處,好友卻翻臉不認人,更不認欠賬,除非農人拿出借據。
農人氣不過友人的忘恩背義,決心殺之而後快。一天夜裡,他帶上利刃前去索命。途中經過一小廟,站在窗邊的僧人,驚見農人背後尾隨著一群惡鬼。
農人到了友人家門,突然生起一念:他雖是我的仇人,但他家還有老母妻小,如果殺死了他,那他家人怎麼辦?幾番掙扎,農人放棄了殺友念頭,轉身離去。
歸途中,又經過那間小廟,神奇的是,僧人這時看見了另一番景象:農人背後的惡鬼不見了,反而有許多天神環繞著他。僧人大嘆:「真是一念動鬼神啊!一念之惡,凶鬼來到;一念之善,福神降臨。」不可不慎啊!
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