打坐在西方社会越来越受到重视,它有公认的缓解紧张、忧郁以及减轻慢性疼痛的作用。科学家们还做出一系列的心理学实验,证明打坐还有许多的时尚功效,比如,增加创造力、记忆力和理解力等。
打坐和让座
美国西北大学的一项实验,更是在探索打坐方面迈进了一大步。
该校心理系教授David DeSteno 在《纽时》发表文章“打坐中的道德实验”(The Morality of Meditation),介绍了探究打坐对与道德心理影响的心理学实验,得出结论:打坐对人有明显的道德提升。
实验也很简单,登广告招生参加一个8周的打坐课程,有39人感兴趣报了名(这些都是从来没有打坐经历的人)。实验把这些人随机分两组,一组20人正式参与8周的打坐练习课程,包括回家也要求练习,另一组19人告之招生已满、要等下一次开班。
8周后,约39人全部到学校,单独面谈。面谈等待厅中,有三把椅子,两把椅子上已被安排有人在座,被试验者只能坐在第三把椅子,等待面谈。
这时,一位拄拐杖的女士进来了,脚穿医疗固定用靴,好像是骨折了。进来后,静静地靠墙而立,表情有些痛苦,但没有要求谁让座。
事前被安排在座的俩人都旁若无人似的,没有让座。此时,第三把椅子上的被试验者就面临着一个选择:是和那俩人一样也继续坐着,还是起身、让座给这位女士?
实验结果,没有经过打坐练习的小组,有16%的人给这位女士让座,而经过8周打坐练习的小组,有50%的人让座。
由此,科学家看到了,打坐和道德提升、慈悲心有着某种关连。
那么,打坐为甚么会带来道德提升的现象呢?该文作者(美国西北大学的心理系教授David DeSteno)说不清,只能猜测两点:或许打坐增加了注意力,能够注意到别人的痛苦;或许是一起打坐,让人更有一种整体感,倾向于互助。
西方文化中没有修炼的内涵,要刨根问底,解释起来确有一定的难度。若用中华传统的修炼文化,来审定上述的心理实验,就可顺理成章,水到渠成。
佛家认为人是佛性、魔性同在,即人性中有善也有恶。打坐中,人处于身心轻松、祥和的状态,佛性会被强化,魔性会被削弱。
越打坐、修炼,慈悲心就越大。慈悲心大到一定程度时,佛性完全展现,善的一面出来,自私、魔性等不好的东西变得越来越弱。好人更好,坏人也会向善良方向转变,道德感就强,慈悲心就大。
所以,打坐8周后这组的让座率,是一般人那组的3倍。
打坐和救人
这里,不妨再引申一步,业余打坐8周,慈悲心就会大些。而那些长期修炼的法轮功团体,几乎每天打坐(和其它炼功动作),按照“真、善、忍”原则修心性、做好人,遇到矛盾找自己哪里没做好,道德在不断提升,慈悲心在持续扩展。
事实上,法轮功在1992年传出到1999年中共开始打压的7年中,法轮功学员的高尚品德是社会公认的,好人好事层出不穷。在被中共残酷迫害的这二十年来,法轮功学员都是和平理性的讲清真相,没有气恨,也没有暴力。面对不理解、不公平,展现的还是善念、慈悲。
就像实验,打坐8周的被试验者面对的是——脚受伤的女士,法轮功修炼者面对是——被中共谎言欺骗而诽谤、仇视佛法的中国人。
历史上,与佛法作对的都是魔鬼,迫害正信的一定是恶人。《共产党宣言》开篇即宣告:“1848年,一个幽灵,共产主义幽灵,在欧洲游荡。”听信魔鬼的话,与魔鬼为伍就是协同作恶,未来堪忧!
如同,打坐8周的人会心生恻隐,主动让座,法轮功修炼者会心生慈悲,急迫救人。
怎么救?把法轮功的真相告诉人,叫做“明真相得平安”;帮人声明退出中共组织的党、团、队,叫做“退党保平安”。这和让座是一样的道理,都是在帮人化险为夷,带给人平安福报。
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