打坐在西方社會越來越受到重視,它有公認的緩解緊張、憂鬱以及減輕慢性疼痛的作用。科學家們還做出一系列的心理學實驗,證明打坐還有許多的時尚功效,比如,增加創造力、記憶力和理解力等。
打坐和讓座
美國西北大學的一項實驗,更是在探索打坐方面邁進了一大步。
該校心理系教授David DeSteno 在《紐時》發表文章「打坐中的道德實驗」(The Morality of Meditation),介紹了探究打坐對與道德心理影響的心理學實驗,得出結論:打坐對人有明顯的道德提升。
實驗也很簡單,登廣告招生參加一個8周的打坐課程,有39人感興趣報了名(這些都是從來沒有打坐經歷的人)。實驗把這些人隨機分兩組,一組20人正式參與8周的打坐練習課程,包括回家也要求練習,另一組19人告之招生已滿、要等下一次開班。
8周後,約39人全部到學校,單獨面談。面談等待廳中,有三把椅子,兩把椅子上已被安排有人在座,被試驗者只能坐在第三把椅子,等待面談。
這時,一位拄拐杖的女士進來了,腳穿醫療固定用靴,好像是骨折了。進來後,靜靜地靠牆而立,表情有些痛苦,但沒有要求誰讓座。
事前被安排在座的倆人都旁若無人似的,沒有讓座。此時,第三把椅子上的被試驗者就面臨著一個選擇:是和那倆人一樣也繼續坐著,還是起身、讓座給這位女士?
實驗結果,沒有經過打坐練習的小組,有16%的人給這位女士讓座,而經過8周打坐練習的小組,有50%的人讓座。
由此,科學家看到了,打坐和道德提升、慈悲心有著某種關連。
那麼,打坐為甚麼會帶來道德提升的現象呢?該文作者(美國西北大學的心理系教授David DeSteno)說不清,只能猜測兩點:或許打坐增加了注意力,能夠注意到別人的痛苦;或許是一起打坐,讓人更有一種整體感,傾向於互助。
西方文化中沒有修煉的內涵,要刨根問底,解釋起來確有一定的難度。若用中華傳統的修煉文化,來審定上述的心理實驗,就可順理成章,水到渠成。
佛家認為人是佛性、魔性同在,即人性中有善也有惡。打坐中,人處於身心輕鬆、祥和的狀態,佛性會被強化,魔性會被削弱。
越打坐、修煉,慈悲心就越大。慈悲心大到一定程度時,佛性完全展現,善的一面出來,自私、魔性等不好的東西變得越來越弱。好人更好,壞人也會向善良方向轉變,道德感就強,慈悲心就大。
所以,打坐8周後這組的讓座率,是一般人那組的3倍。
打坐和救人
這裡,不妨再引申一步,業餘打坐8周,慈悲心就會大些。而那些長期修煉的法輪功團體,幾乎每天打坐(和其它煉功動作),按照「真、善、忍」原則修心性、做好人,遇到矛盾找自己哪裡沒做好,道德在不斷提升,慈悲心在持續擴展。
事實上,法輪功在1992年傳出到1999年中共開始打壓的7年中,法輪功學員的高尚品德是社會公認的,好人好事層出不窮。在被中共殘酷迫害的這二十年來,法輪功學員都是和平理性的講清真相,沒有氣恨,也沒有暴力。面對不理解、不公平,展現的還是善念、慈悲。
就像實驗,打坐8周的被試驗者面對的是——腳受傷的女士,法輪功修煉者面對是——被中共謊言欺騙而誹謗、仇視佛法的中國人。
歷史上,與佛法作對的都是魔鬼,迫害正信的一定是惡人。《共產黨宣言》開篇即宣告:「1848年,一個幽靈,共產主義幽靈,在歐洲遊盪。」聽信魔鬼的話,與魔鬼為伍就是協同作惡,未來堪憂!
如同,打坐8周的人會心生惻隱,主動讓座,法輪功修煉者會心生慈悲,急迫救人。
怎麼救?把法輪功的真相告訴人,叫做「明真相得平安」;幫人聲明退出中共組織的黨、團、隊,叫做「退黨保平安」。這和讓座是一樣的道理,都是在幫人化險為夷,帶給人平安福報。
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